Benzer Makaleler

Anadolu Kırsalında Göçün Dünkü (XVI-XX. Yüzyıl) Yapısı: Manisa ve Konya Çevresi Üzerinden Bir Göç Okuma Denemesi

İlker YİĞİT

Sayı: 2019, Sayı 76 Sayfalar: 205-244 DOI: 10.32704/erdem.572906
16571 3961

A. Süheyl Ünver Atölyesi Yorumuyla Türk Kültür ve Sanatında Hayat Ağacı

Evre BAŞAR

Sayı: 2019, Sayı 76 Sayfalar: 245-248 DOI: 10.32704/erdem.577414
2681 2093

Hakkâri Etnografik Eserlerinden Yün Eldivenler Üzerine Bir Çalışma

Hasan BUĞRUL

Sayı: 2018, Sayı 75 Sayfalar: 35-66 DOI: 10.32704/erdem.496718
3616 2661

Akıl-Kültür İlişkisi Bağlamında Aydınlanmacı Akıl ve Eleştirisi

Ömür KARSLI

Sayı: 2018, Sayı 75 Sayfalar: 149-166 DOI: 10.32704/erdem.496786
5349 2213

Kültürel Mirasın Gelecek Kuşaklara Aktarılması ve Tanıtımında Yazma Eser Kütüphaneciliği

Fatih RUKANCI

Sayı: 2018, Sayı 74 Sayfalar: 99-113 DOI: 10.32704/erdem.450104
19808 3348

Yeni Medyanın Kültürel Miras Konulu Uygulamaları

Üftade MUŞKARA

Sayı: 2017, Sayı 73 Sayfalar: 89-110 DOI: 10.32704/erdem.471009
3700 3175

Türk Basın Tarihinde Artin Asaduryan Matbaası ve Matbaada Basılan Süreli Yayınlar

Osman ÖZEN, Kemalettin KUZUCU

Sayı: 2017, Sayı 71-72 Sayfalar: 117-138 DOI: 10.32704/erdem.537379
6359 2829

1930’ların Kültür Dünyasını Aralamak: Görüş Mecmuası

Turan KARATAŞ

Sayı: 2016, Sayı 70 Sayfalar: 43-62 DOI: 10.32704/erdem.536806
3835 2869

Osman Cemal Kaygılı’nın Eserlerinde İstanbul

Mustafa APAYDIN

Sayı: 2013, Sayı 64 Sayfalar: 1-14 DOI: 10.32704/erdem.2013.64.001
2707 2367

İtibarî Tarih Anlatıcısı Olarak Mekân (Turan Oflazoğlu’nun Topkapı Piyesi Örneği)

Abdullah ŞENGÜL

Sayı: 2013, Sayı 64 Sayfalar: 123-132 DOI: 10.32704/erdem.2013.64.123
0 2214

Yalnızız Romanında Mekânın Poetikasızlaşması ve Ütopik Dünya Olarak Simeranya

Cafer GARİPER

Sayı: 2012, Sayı 62 - Peyami Safa Özel Sayısı Sayfalar: 41-58 DOI: 10.32704/erdem.2012.62.041
9760 2959

Peyami Safa ve Türk Düşüncesi Dergisi

Mehmet TÖRENEK

Sayı: 2012, Sayı 62 - Peyami Safa Özel Sayısı Sayfalar: 237-250 DOI: 10.32704/erdem.2012.62.237
2026 3160

Osmanlıdaki Kültürel Değişim Sürecinin Ahmet Mithat Efendi’nin Jöntürk Romanında İrdelenmesi

Özcan BAYRAK

Sayı: 2011, Sayı 60 Sayfalar: 31-50 DOI: 10.32704/erdem.2011.60.031
4447 2353

“Mesut İnsanlar Fotoğrafhanesi”nden, Değişen İstanbul’a Ziya Osman Saba’nın Hikâyeleri ve Hikâyeciliği

Fatih SAKALLI

Sayı: 2011, Sayı 59 Sayfalar: 145-168 DOI: 10.32704/erdem.2011.59.145
12857 2401

Sabahattin Ali’nin “Ses” Hikâyesinde Mekân-İnsan İlişkisi

Kamuran ERONAT

Sayı: 2011, Sayı 59 Sayfalar: 121-128 DOI: 10.32704/erdem.2011.59.121
9431 2442

Osmanlılarda Dondurma ve Dondurmacılık Mesleği İle İlgili Notlar

Zeynep ÖZLÜ

Sayı: 2011, Sayı 59 Sayfalar: 129-144 DOI: 10.32704/erdem.2011.59.129
5494 3478

Macar Kaynaklarında Türk Kültürü ve Türkler (XIX. Yüzyıl Sonları - XX. Yüzyıl Başları)

Melek ÇOLAK

Sayı: 2011, Sayı 59 Sayfalar: 107-120 DOI: 10.32704/erdem.2011.59.107
8239 3610

Vakıflar Genel Müdürlüğü ve Vakıf Kültür Varlıklarının Korunması

Tuba AKAR

Sayı: 2011, Sayı 59 Sayfalar: 1-36 DOI: 10.32704/erdem.2011.59.001
24412 5391

Bahtiyar Vahapzade’ye Göre Türk Birliğinin Kültürel Zemini

Nurullah ÇETİN

Sayı: 2010, Sayı 57 - Bahtiyar Vahapzade Özel Sayısı Sayfalar: 35-50 DOI: 10.32704/erdem.2010.57.035
5985 2713

Tanzimat Dönemi Türk Romanlarında İstanbul ve Paris’e Bakış

Hasan KARABULUT

Sayı: 2010, Sayı 56 Sayfalar: 103-114 DOI: 10.32704/erdem.2010.56.103
3114 2735